רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום חמישי, 30 בנובמבר 2023

אלו דברים לשבת פרשת וישלח תשפ"ד

שמונה עמודים.

שמונה עמודים בספרו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, חיי עולם על פרשות השבוע.

היה לי קשה "לשלוף" קטעים נבחרים מתוך שמונת העמודים המוקדשים לפרשת השבוע.

שמונה עמודים שעוסקים במילה אחת, בענין אחד - ב" אמת" ;וכיצד "אמת" מתייחסת ליעקב אבינו, ולנו.

בכל זאת - הנה שני קטעים מתוך שמונת העמודים:

"הדבר אולי מפתיע, אך כשם שיש יצר הרע של שקר, כך גם הרצון להגיע לאמת עשוי להיות סוג של יצר הרע, ולעיתים הוא הרבה יותר גרוע. ואכן מתברר, שאדם יכול להישבר לא רק על ידי הליכה לדברים הנראים כתמצית ושיא הרע הגמור, אלא גם על ידי הליכה קיצונית לצד השני. יש סוג של יצר הרוצה למשוך את האדם למקומות ולתפיסות בהן קיימת רק ברירה חד־משמעית - או כולו טוב או כולו רע. הרבה יותר קשה לעמוד בפני סוג כזה של יצר הרע, מאשר בפני יצר הרע הרגיל, לא מפני שהוא מעמיד את פיתויי היצר, הוא הרי מעמיד עולם ברור; אלא דווקא מפני שבצדה של דרך ההצגה הזאת של העולם, כבר נעוץ המכשול הבא מיד לאחר מכן: חוסר היכולת לעמוד בזה.

חז"ל ( בראשית רבה עז, ג ) מסכימים על כך שהמלאך שיעקב פוגש הוא שרו של עשו - הוא יצר הרע, הוא מלאך המוות, הוא המייצג של כל הדברים הרעים. אולם ישנה מחלוקת באיזו דמות נגלה שרו של עשו ליעקב: יש אומרים ש 'כעובד כוכבים נדמה לו', 'כארכי ליסטים נדמה לו', אך יש גם האומרים ש'כתלמיד חכם נדמה לו' ( חולין צא, א ובראשית רבה שם )."

"בתוך מציאות העולם, הדרך הקצרה ביותר בין שתי נקודות אינה תמיד הקו הישר. אם אני רוצה לצאת מן החדר בדרך הכי קצרה, מה שעלי לעשות, תיאורטית, הוא לבקוע דרך שני הקירות הקרובים; אולם בתוך המציאות הזו מוטב שאעשה סיבוב דרך הדלת, שכן הדרך החלקה, הישרה והתיאורטית, איננה יכולה להתקיים.
מבחינה זו  אנחנו נקראים בני ישראל, אנחנו בניו של יעקב מבחינה זו שהוא הדמות הפנימית של דרכנו, והבעיה של 'אמת ליעקב' היא מובנית בתוך העולם שלנו. זהו המאבק שלנו על החיים, כשם שעל יעקב להיאבק על דרכו העוברת בין הליסטים לבין התלמיד חכם. יעקב הולך לדרכו, ובמקום לפרוץ כל הזמן ישר וחלק, ללא שום סטיות, דרכו מלאה פיתולים ועיוותים, וזה חלק מהותי מצורת ההתקדמות שלו. הקווים הישרים קיימים רק בגיאומטריה, ואילו בתוך העולם יש עיקולים; הבעיה שלנו היא, במידה רבה, להצליח לשמור על כיוון מסוים לאורך זמן למרות העיקולים שבדרך. עלינו למצוא את הדרך בין הליסטים מחד גיסא, ובין התלמיד חכם מאידך גיסא - וגם להתמיד בה."

שבת שלום 

    ג'ף


- מתוך חיי עולם שיחות על פרשת השבוע, הרב עדין אבן ישראל ( שטיינזלץ ), הוצאת מגיד והוצאת קורן ירושלים, דברים לפרשת וישלח, עמ' 76 -77; 78 - 79.

.


יום שני, 27 בנובמבר 2023

מפרלמן על השל מיהו אדם ?

 According to the analysis undertaken here, Who Is Man? illustrates that the seminal point in Heschel’s thought is its critique of postmodernism. The popularity of Heschel’s writings has clearly presented a double-edged sword. Measured in terms of dissemination, Heschel’s works are unprecedented—their accessibility for a Jewish author of the modern era is unsurpassed. Measured in terms of the discussion of ideas embedded in Heschel’s thought, we have hardly advanced beyond a cult of personality. Again, this is sadly due as much to his adherents and to his detractors.

יום רביעי, 22 בנובמבר 2023

לברל"ה

"הפילוסופיות הגדולות לא נכתבו על ידי פילוסופים אלא על ידי אמנים".

זוהי אמירה די ידועה. יעקב וינרוט המנוח אומר את זה ב"הרצאה האחרונה" שלו.

אברהם יהושע השל ואהרן אפלפלד נפגשו כמה פעמים עד כמה שידוע לי בניו יורק.

מבחינה הגותית קיים רמז לקשר ביניהם בהערת שוליים בכרך השני של הביוגרפיה על השל בהתייחס למאמר השל - "פיקוח נשמה".

להלן המחשה לאמירה שבשורה הפותחת לעיל:

"הכלל הישן כי אדם נבחן על־פי מעשיו, קיבל משנה תוקף בזמן המלחמה. בימי הגטו ובמחנות ראיתי בני אדם משכילים, ביניהם רופאים ועורכי דין נודעים, שבשביל פרוסת לחם נכונים היו להרוג, אך בה בעת ראיתי אנשים שידעו לוותר, לתת, להתבטל ולמות בלא צער איש. המלחמה חשפה לא רק את האופי אלא יסוד קדמון שבאדם, והיסוד הזה מסתבר, אינו רק אפלה. האנוכיים והרעים הותירו בי פחד ותיעוב. הנדיבים הורישו לי את חום נדיבותם, וכשאני נזכר בהם, בושה עוטפת אותי על אין לי שמץ ממידתם."*

אהרן אפלפלד, "סיפור חיים", כתר הוצאה לאור בע"מ, עמ' 95


אלו דברים לשבת פרשת ויצא תשפ"ד

"האומנויות כולן הן אודות התסבוכת האנושית הבלתי אפשרית"

זוהי אחת ההערות  של המשורר האמריקאי, צ'ארלס סימיק, בהקדמה לאנתולוגיה של שירה אמריקאית משנת 1992 שערך, בתרגום של הח"מ.

המקור אומר: All the arts are about the impossible human predicament

מורפיקס הציע כתרגום לפרידקאמט : "מצב קשה או מביך". אני בחרתי ב"תסבוכת".

ספר בעריכת יעקב בסר משנת 1971 שנקרא "שיח משוררים על עצמם ועל כתיבתם"* מאגד בתוכו שיחות עם משוררים.

השאלה הראשונה בראיון שנערך עם יהודה עמיחי היא זו:

"- שירך 'גשם בשדה הקרב' ושיר של חיים גורי 'הנה מוטלות גופותינו' מתיחסים לתקופת מלחמת השחרור. שני השירים דנים בסיטואציה זהה, יחד עם זאת הם שונים; אבל הניגוד הבולט ביותר היא תפיסת המוות - האם מוכן אתה לפתח יותר את ההבחנה האת, והאם אתה שותף לה בכלל ?

תשובתו של עמיחי היא זו:

"גורי ואני היינו אפילו בגדוד אחד. יוצא, איפוא, מכך, שאותן החוויות, שהכתיבו את השיר הזה, נוגעות לשנינו גם יחד. אבל נדמה לי, שראיית הדברים אצלי היא מפוכחת יותר. בשיר שלי יש מעין תחושת ההומור, אם אתה רוצה. הגדרת נכון את העיקר החוצה בין שני השירים והוא - תפיסת המוות. אני בהחלט חושב שיש להסתפק בעובדה, ששני אנשים מגיבים על תופעה אחת בדרכים שונות, כמו שני גברים האוהבים אשה אחת - אוהבים אותה מסיבות שונות. רואים בה מקורות יופי שונים. גורי ואני גזורים אחרת, אנחנו שונים מאוד. לכן אין שום דבר יוצא דופן, ולמען האמת אין לי מה להוסיף זולת העובדה, ששיר זה נכתב כמעט בתקופה אחת עם שירו של גורי, ובכל זאת הוא כפי שהוא."

השירים, ההערות, השאלה והתשובה לעיל, מדברים בעד עצמם.

שבת שלום

    ג'ף

* בהוצאת עקד



יום שלישי, 21 בנובמבר 2023

מסיפור חיים

 הרֶשע כמו הנדיבות - אין להם צורך במילים. הרשע מפני שהוא אוהב את ההסתר ואת האפלה, והנדיבות מפני שאינה אוהבת לקשט את מעשיה.

אהרן אפלפלד, סיפור חיים, כתר הוצאה לאור בע"מ, עמ' 96

יום רביעי, 15 בנובמבר 2023

אלו דברים לשבת פרשת תולדות תשפ"ד

עוד לפני שהגיע הווטסאפ רציתי לברוח

רציתי לברוח מהמלחמה ומן המועקה שאיתה.

רצון בלתי אפשרי כמובן.

ואז הגיע הווטאספ ששלח אותי למסע חיפוש אחר "יואל הופמן".

היכן להתחיל. גוגול הביא אותי לפה ולשם, למחוזות מסוימים מעניינים,

כיוונים שיש בהם עבר וגם עתיד אך בסופו של דבר - דרך ללא מוצא.

הורדתי את "שירי חלום" של ג'ון ברימן בתרגום אריה זקס מהמדף.

וכך כותב זקס בפתיחה לספר תחת הכותרת "במקום מבוא":

"שירי החלום של ג'ון ברימן נראים לי כדבר החשוב ביותר שקרה  לשפה האמריקנית מאז פאונד. אולי אפילו מאז וויטמן. אבל שירים הם דבר שקורה רק לשפה האחת שבה נכתבו. ומאחר שבמקורם עוררו בי שירי החלום אהבה חזקה לאיש שכתב אותם, העתקתי כמיטב יכולתי כמה מהם לעברית, שהיא שפתי.

מה שיצא בסוף הוא קובץ פסיפסי. יש בו תרגומים וי בו מאמרים על התרגומים. המאמרים בפירוש לא אמורים לפרש אלא לעשות ספר מגוון. אינני יודע מה מובן־מאליו אצל אדם מנוסה בשירה עברית. המאמרים הם על מה שהיה לי לא מובן־מאליו. רציתי להעביר את ברימן במילים עבריות שתלכנה עד הסוף של עצמן ובאותו זמן עד הסוף שלו. ככה זה בתרגומים בוודאי. ככה זה גם במאמרים אולי. אז אולי."

דברים נוספים שעלה בדעתי להביא כאן מהספר או שהיו ארוכים מדי או שהיו סתומים מדי או שהיו בוטים יתר על המידה.

חיפשתי לסיום דברים ברורים ופשוטים.

הנה הבית הראשון משיר של צ'סלוב מילוש שנקרא בתרגום של הח"מ "הקדשה"*

"אתם שלא יכולתי להציל

הקשיבו אלי.

נסו להבין את הנאום הפשוט הזה כיוון שלגבי אחר הייתי מתבייש.

נשבע אני, אין בי מעשי כשפים של מילים.

דובר אני עליכם בשתיקה כמו ענן או עץ"

שבת שלום

    ג'ף



תרגום שלי מהנוסח שבאנגלית





יום רביעי, 8 בנובמבר 2023

אלו דברים לשבת פרשת חיי שרה תשפ"ד ט

לראשונה מאז הטבח בשמיני עצרת, כשעיינתי בדברים של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ על פרשת השבוע, רווח ליבי כשראיתי שבניגוד  לפרשות הקודמות, הפעם, מצליח אני למצוא איזה שהוא קשר בין דברי הרב למאורעות הימים. 

תחת הכותרת "חיים של סערה וחיים שקטים", אומר הרב עדין בפתח דבריו על הפרשה בספרו "חיי עולם":

"המעבר מפרשת וירא לפרשת חיי שרה הוא חד מאוד; יש הבדל כמעט תהומי בין שתי הפרשות. פרשת וירא מלאה במאורעות מסעירים, שבוודאי היו החדשות של העולם דאז: מלחמת אברהם בארבעת המלכים הייתה עניין בינלאומי, הפיכת סדום גם כן הייתה מאורע מסעיר ומשמעותי מאוד, ובעולם הפנימי - מעשה העקידה, שהוא בוודאי מאורע גדול וחשוב. בפרשה שזורים מלאכים ועניינים עליונים, וכל כולה מתרחשת במישור של מתח אדיר, בין עליות לירידות גדולות. הסיפור של סדום ועמורה, למשל, מורכב מאוד ומעלה שאלות מהותיות; למן השאלה עד כמה הקב"ה מתערב בעולם, ועד לכך שישנו מקום שדינו להיעקר כולו מן השורש למרות ההבטחה שלאחר המבול."*

בימים כתיקונם הייתי ממשיך ומביא עוד מדברי הרב כמתחייב מהחובה "להציג מהלך" באופן שלם. 

מכיוון שאלו אינם ימים כתיקונם  ומכיוון שכתבתי לא פעם ש"חיי עולם" הוא "ספר חובה בכל בית" ומכיוון שאני סבור שהקטע דלעיל הוא מרתק בפני עצמו וכן מטעם נוסף שאינו בשליטתי - אני נאלץ להפסיק כאן ולהפנות אתכם להמשך הדברים בספר.

שבת שלום

    ג'ף

*הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, חיי עולם, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים בשיתוך המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, עמ' 43


יום ראשון, 5 בנובמבר 2023

אלו דברים ל כא מרחשוון תשפ"ד

האם יכול להיות שלפני פרוץ המלחמה, לפני ה7 באוקטובר, היינו במלחמה ולא הבנו את זה ?

תקנות שעת חירות בתוקף מ1948, אם איני טועה.

דוד הרטמן הרב והפרופסור אמר פעם ש"הישראלים כל כך רוצים שיאהבו אותם". אנחנו מייחלים גם לחיות חיי שיגרה; אנחנו לא ספרטה. יש, כפי הנראה, דרגות במלחמה, כמו שיש דרגות במחלת הסרטן; דרגות בכוננות; דרגות בטמטום וכו'

שבוע טוב

שכל חיילנו ישובו במהרה בריאים ושלמים בגופם ובנפשם למשפחותיהם

ג


יום חמישי, 2 בנובמבר 2023

אלד וירא סופי

 ימי מלחמה הם ימים, בין השאר, של צנזורה. חברה דמוקרטית אינה חסידה - בצדק - של צנזורה אך במלחמה זו הכרח בל יגונה.

עוד בימים שהייתי נוסע לעבודה על קו 58, וכדי להפיג את שעמום הדרך, רשמתי רשימות מרשימות שונות ופרסמתי אותן בפייס תחת הכותרת "על קו 58", הפעלתי צנזורה עצמית. לא תמיד בהצלחה יתרה.
"אלו דברים" עובר בקרה, לא צנזורה. ישנם שלושה בקרים, חברים / חברות שלי שעוברים על הרשימות שאני מיעד "לפרסום" ומעירים לבקשתי הערותיהם. מטבע הדברים ב"טריבונל" של שלושה אתה מקבל בד"כ מגוון של דעות. ההחלטה לגבי תוכן הפרסום היא בסופו של דבר של הח"מ.
וכך קרה שמהרשימה המקורית שייעדתי לפרסום השבת נותר משפט אחד:
ימי מלחמה אינם ימים של הגות.
המשפט הזה מגביל כמובן את מרחב התמרון של המחבר של רשימה שכוללת בעיקר הגות.
וכך מגיע יום חמישי ואני שובר את הראש - "גודמן מה אתה עושה ?"
הימים ימים קשים מאוד.
הימים קשים מאד מאד לחטופים ולמשפחותיהם, למשפחות השכולות למשפחות שפונו מבתיהם...
החלטתי להביא כאן תרגום שלי לשיר קצר של משורר אמריקאי בשם צ'ארלס סימיק. סימיק הגיע לארה"ב מיוגוסלביה בגיל 14 לערך, אחר שעבר כילד בבלגרד המופצצת את מלחמת העולם השניה.
השיר נקרא "מלחמה".
לבסוף, פסלתי אני את פרסום השיר הזה, מטעמים שונים.
חיפשתי שיר אחר, מתאים למה שקורה לנו, ולא מצאתי.

נזכרתי במילים של אפלפלד שהבאתי כאן לפני כשלושה שבועות:
"אין בכוחן של מילים להתייצב מול קטסטרופות גדולות; הן דלות, עלובות וחיש מהר מזדייפות. אפילו תפילות עתיקות אין בכוחן להישיר פנים מול אסונות."
אהרן אפלפלד, "סיפור חיים", כתר הוצאה לאור בע"מ, עמ' 96
שבת שלום
ג'ף

יום רביעי, 1 בנובמבר 2023

אלד וירא 4

 ימי מלחמה הם ימים, בין השאר, של צנזורה. חברה דמוקרטית אינה חסידה - בצדק - של צנזורה אך במלחמה זו הכרח בל יגונה.

עוד בימים שהייתי נוסע לעבודה על קו 58, וכדי להפיג את שעמום הדרך, רשמתי רשימות מרשימות שונות ופרסמתי אותן בפייס תחת הכותרת "על קו 58", הפעלתי צנזורה עצמית. לא תמיד בהצלחה יתרה.

"אלו דברים" עובר בקרה, לא צנזורה. ישנם שלושה בקרים, חברים / חברות שלי שעוברים על הרשימות שאני מיעד "לפרסום" ומעירים לבקשתי הערותיהם. מטבע הדברים  ב"טריבונל" של שלושה אתה מקבל בד"כ מגוון של דעות. ההחלטה לגבי תוכן הפרסום היא בסופו של דבר של הח"מ.

וכך קרה שמהרשימה המקורית שייעדתי לפרסום השבת נותר משפט אחד:

ימי מלחמה אינם ימים של הגות.

המשפט הזה מגביל כמובן את מרחב התמרון של המחבר של רשימה שכוללת בעיקר הגות.

וכך מגיע יום חמישי ואני שובר את הראש - "גודמן מה אתה עושה ?"

הימים ימים קשים מאוד.

הימים קשים מאד מאד לחטופות לחטופים ולמשפחותיהם,  למשפחות השכולות למשפחות שפונו מבתיהם...

החלטתי להביא כאן שיר קצר של משורר אמריקאי בשם צ'ארלס סימיק. סימיק הגיע לארה"ב מיוגוסלביה בגיל 14 לערך אחר שעבר כילד בבלגרד המופצצת את מלחמת העולם השניה.

השיר נקרא מלחמה.

אקדים המקור לתרגום שלי

War 

Charles Simic


The trembling finger of a woman

Goes down the list of casualties

On the evening of the first snow.


The house is cold and the list is long.


All our names are included.*

Charles Simic, Hotel Insomnia, Harcourt Inc. p,26

מלחמה 

צ'ארלס סימיק


האצבע הרועדת  של אשה

יורדת למטה ברשימת ההרוגים

בערב השלג הראשון.


הבית קר והרשימה ארוכה.


השמות של כולנו כלולים בה.

* השיר הופיע בקובץ של סימיק שנקרא "מלון אינסומניה" בהוצאת הרקקוט, התרגום לעיל הוא של הח"מ

שבת של שלום

      ג'ף



אלד וירא 3 ט

מכל מה שכתבתי ורשמתי במהלך השבוע הקשה הזה, נשאר משפט אחד, בעצם שני משפטים :

ימים קשים אינם ימים להגות. נקודה.

אלו ימים להיות עם משפחות החטופים, עם המשפחות השכולות, לסייע למשפחות המפונים מהעוטף, ולהתפלל שהקב"ה יתן את אויבנו בידנו וישיב את כל חיילנו בריאים ושלמים לבתיהם במהרה.

שבת שלום

    ג'ף