רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום רביעי, 6 בינואר 2016

אלו דברים לשבת פרשת וארא תשע"ו


דבר מוביל לדבר, כמו שיום שלישי מוביל, בדרך כלל, ליום רביעי, ויום רביעי ליום חמישי.
וכך, אני יושב כאן מול הצג, ועובד על "אלו דברים לשבת פרשת וארא", ויוצא שאני מעיין במחרוזת שירים של צ'סלוב מילוש מתוך קובץ שנקרא "קולות אנשים מסכנים"..
מתברר לי שאת אחד השירים מתוך הקובץ הזה הבאתי כבר באלו דברים ליום השואה אשתקד.
ראו ב  http://eludevarim.blogspot.co.il/2015/04/blog-post_16.html.
חשבתי להביא כאן את השיר שבא אחריו, שיר שנקרא "שירו של אזרח".
אבל, להודות על האמת, כדי לעשות צדק עם השיר אצטרך להביא אותו עם ניקוד וזה הרבה מדי עבודה לשעה הזאת. "עברית קשה שפה"



וכך נפלה ההחלטה להביא כאן קטעים משיר אחר של מילוש מאותה הקובץ אבל באנגלית ( לא מצאתי שהשיר הזה תורגם לעברית) ו"לפצות" בהמשך בקטע שיר של יהודה עמיחי בעברית. לפני כן, הערת אגב - הקליפ הנ"ל של יוסי ורבקה זורק אותנו שנים רבות אחורה...והאזכור של אולפן עקיבא זורק אותי באופן אישי לימי תחילת הדרך של משפחתי בארץ באולפן קליטה אחר בנתניה, אולפן בן יהודה.
ניחא. נוסטלגיה. ניחא. (וראו "הנספח המוסיקלי" שלהלן)

The Poor Poet
    by Czeslaw Milosz

The first movement is singing,
A free voice, filling mountains and valleys.
The first movement is joy, 
But it is taken away.

....
And the scent of that tree is impudent, for there, on the real earth,
Such trees do not grow, and like an insult
To suffering humanity is that scent of that tree.

Some take refuge in despair, which is sweet
Like strong tobacco, like a glass of vodka drunk in the hour of 
        annihilation.
Others have the hope of fools, rosy as erotic dreams.

Still others find peace in the idolatry of country,
Which can last for a long time, 
Although little longer than the nineteenth century lasts.

....

Warsaw, 1944"^

"
 9

 על גבעה קטנה בין שדות פוריים בית קברות קטן
 בית קברות יהודי שמור בין שיחים, מאחורי השער החלוד, 
 נטוש ושכוח, לא קולות תפילה ולא קינה
 נשמעים בו, כי לא המתים יהללו יה,
 אלא קולות הילדים שלנו שחיפשו קברים
 ומצאוּ בקריאות שמחה כמו פטריות ביער כמו תותי בר,
 הנה קבר אחר. הנה שָׁם אֵם אֵם אִמּוֹתַי,
 הנה שֵׁם מן המאה הקודמת. ושָׁם שֵׁם, ושָׁם שֵׁם. ואמרתי
 לנַגב בזהירות את האזוב מן השֵׁם ! הנה
 יד מפושקת חרותה על המצבה, קבר כהן
 שאצבעותיו נפשקו בעוית הקדושה והברכה,
 והנה קבר שאת ענפי שיח הפטל המכסה
 והמסתיר צריכים להסיר כמו מַחֲלָפָה
 מפני אשה יפה ואהובה."*



שבת שלום
     ג'ף

^Czeslaw Milosz New and Collected POEMS , Harper Collins  Publishers, pp 59-60
* יהודה עמיחי, "פתוח סגור פתוח", הוצאת שוקן, מתוך "טיול יהודי" עמ' 122


*"נספח"











* קצת נסחפתי עם  הנוסטלגיה :-) דבר אכן הוביל לדבר, שיר לשיר...


יום שלישי, 5 בינואר 2016

http://www.wimp.com/silencedcrowd/

יום ראשון, 3 בינואר 2016

יום חמישי, 31 בדצמבר 2015

אלו דברים לשבת פרשת שמות תשע"ו


לכבוד השנה האזרחית החדשה ולכבוד שבת פרשת שמות אנו מתכבדים לארח כאן, בבלוג, "חבר מהפייסבוק".

"קו 58" שמו.

"אלו דברים" הפעם, מתואם עם "קו 58" אך הוא ביקש לשמור על פרטיותו ועל כן אישר למסור אך זאת: ששמו לקוח מקו האוטובוס שמחבר בין בירת הנגב לפנינת הנגב.

בנוסף אישר קו 58 ל"אלו דברים" להביא כאן את ברכתו לשנה האזרחית החדשה :

קו 58 מאחל לכל נוסעיו ולכל קוראיו שנה אזרחית חדשה טובה יותר מקודמתה.
שנת שלום ובטחון. שנת תמיהה ותימהון. 
שנת עשייה ושבתון.

שנת שינה ופיקחון. שנת הומור שתחילתה בהומור עצמי והמשכה בעין טובה.
 שנה של הרמוניה ואירוניה בשלש שורות. 
שנה של שמיים ושל מדבר.

הברכה הזאת שנרשמה בסמרטפון בשני בתים של שלוש שורות כל אחד, מופיעה בפייס בשני צמדים של שתי שורות.
השוני הבלתי מתוכנן הזה, הפער - סטיית התקן -  בין התכנון לביצוע, מזכירים לי דברים אחרים שהופיעו בפייסבוק, דברים של הרב דר' נתן לופז קרדוזו על התפילה.

אומר הרב קרדוזו, בין השאר:

" In some way [prayer] wants us to realize that feeling at home in our world is one of the greatest existential threats that confront us. To live is to possess the art of being a surprised guest in this  world, not a tenant."

"במובן מסוים התפילה רוצה מאתנו להכיר בכך שהתחושה שאנו בעלי הבית בעולם היא אחד האיומים הקיומיים הגדולים ביותר שעומדים בפנינו. לחיות משמע לשאת באומנות היותך אורח מופתע בעולם ולא דייר."


בעקבות דברי  המשורר רוברט פרוסט על כך ששירה היא  מה שהולכת לאיבוד בתרגום, ער אני למגבלות התרגום  שלי הנ"ל . יקל עלינו, אולי, להבין את הדברים אם נזכר במה שאמר השל בתום צעדה שהשתתף בה יחד עם  מרטין לותר קינג ג'יוניר במסגרת המאבק לשווין זכויות בארה"ב בשנות הששים; השל אמר שהוא "נשא תפילה באמצעות רגליו".


מלכתחילה שקלנו להתייחס כאן לפסק הדין של בית המשפט העליון שניתן השבוע ב"פרשת הולילנד". לעת עתה נסתפק בהערה הלקונית "צריך עיון" ובתקווה להשלים החסר בהמשך.

לסיום, הנה שתי פסקאות מתוך השיחה  של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ,  על פרשת שמות מתוך ספרו "חיי עולם שיחות על פרשת השבוע"*:

"הטעם הפשוט להזכרת יציאת מצרים בכל יום, הוא לא רק כדי להיזכר בסיפור ההיסטורי, אלא מפני שמעגל החיים, ואפילו המעגל של כל יום ויום, הם תמיד בתבנית הזאת. מעגל הגלות והגאולה עומד בבסיס החיים שלנו. ומצד זה, סיפור יציאת מצרים הוא אכן סיפור בהיקף אחר משאר סיפורי התורה - הוא הסיפור המרכזי של המציאות."

"מציאותה של הגלות והאפשרות להגיע לגאולה קשורות, אם כן, שתיהן, בשאלה היסודית כיצד האדם רואה את מציאות החיים שלו. ברגע שאדם מגיע להכרה שהמציאות עצמה איננה כתיקונה, ושצריך לשנות את סדריה מעיקרם, הוא הגיע למקום בו הוא יכול להתחיל בתהליך של גאולה."

*הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, "חיי עולם שיחות על פרשת השבוע", ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים , בעמ' 121 ובעמ' 125

Happy New Year
ושבת שלום
      ג'ף







יום חמישי, 24 בדצמבר 2015

אלו דברים לשבת פרשת ויחי תשע"ו


פיגועים וריקודים על הדם
חקירות והשתוממויות
אלו מבין ההתרחשויות שאפיינו את השבוע  החולף
טוב שיש שבת.
שיחות עם חברים עזרו לי להתגבר על הדיכאון
"צרת רבים חצי נחמה" כך אומרים.
השיחות השיבו לי את הראייה המאוזנת.
יש יותר אנשים טובים במדינה הזאת,
יותר אנשים מיושבים בדעתם, יותר מתנדבים
שמושיטים יד לזולת – הרבה יותר -
מאשר קיצוניים שונאים.
ובכל זאת – אנחנו בנים לנביאים,
רואים נאמנים שאמונים היו על תגובות קיצוניות
לכל עוול ועושק, מצד החזק כלפי החלש
בלשונו של משורר מן העת החדשה
(שלונסקי) :
"והיה משורר שקרא פעם 'דומו!'
 כי בלילה שמע בכי תינוק שנפחד
 ויאמר: 'אלוהים! עולמך זה כסדום הוא
 כל עוד מתייפח בו ילד אחד!'"*.
שקלתי להביא כאן מדבריו של אברהם יהושע השל
מתוך מאמר שלו שנקרא Race and Religion
שמופיע בקובץ : "אלוהים מאמין באדם"
לכבוד השבת הקרובה שהוא יום פטירתו לפני
כ 44 שנה. אבל היה שבוע קשה ונדמה לי
שאין טעם לעת הזאת להביא דברי תוכחה
בפני ציבור קוראיי שממילא חשים
כמוני באסה לאור המצב. בפרומו לאלו דברים
בפייסבוק הבאתי את הקליפ שבו רואים את
פיטר פול ומרי שרים את "blowing in the wind"
בפני כרבע מיליון אנשים שהתקבצו ב1963
בבירת ארה"ב כדי לתמוך בשוויון זכויות למיעוט
האפרו – אמריקאי בארה"ב. מראה המון העם
השירה והמוסיקה של אז מעוררים השראה
ונותנים תקווה.
דור דור ודורשיו.
שבת שלום
ג'ף

* א. שלונסקי בשיר 'באזני הילד' , שירים, ספר שלישי, הוצאת ספריית פועלים ומפעלי נייר חדרה, עמ' 261

יום שלישי, 22 בדצמבר 2015

"מסכת קפקא - הדף היומי" יא טבת תשע"ו


הוראת שעה - בחינת הקדמה

"שמנו לנו מטרה", קבעו עדת הזקנים, "לאור הנסיבות ולנוכח המצב, לקבוע עיתים לעיון ברשימותיו של פרנץ קפקא, אלו המופיעות במחברות האוקטבו. עד כה, הפרגמנטים במחברת הראשונה היו קצרים. הפעם הגענו לקטע ארוך, שמחייב להביא הדברים במקוטעין..."


"מסכת קפקא - הדף היומי"


"זקֵֵֵן, גופי עבה עד מאוד, בליבי מיחושים קלים, שכבתי על הספה לאחר ארוחת-הצהריים, רגלי האחת על הרִצפה, וקראתי ספר היסטוריה. המשרתת באה והודיעה, שתי אצבעות ידה על שפתיה הקפוצות, על בואו של אורח.
'מיהו?' שאלתי, נרגז על שבמקום קפה של אחר-הצהריים מוטל עלי לקבל פני אורח."
to be continued


- פרנץ קפקא, מחברות האוקטבו, המחברת הראשונה, תרגום שמעון זנדבק, הוצאת עם עובד, עמ' 8

יום שני, 21 בדצמבר 2015