אלו דברים לשבת פרשת זכור - פרשת ויקרא תשע"ט

Disillusioned words like bullets bark
As human gods aim for their mark
Made everything from toy guns that spark
To flesh-colored Christs that glow in the dark
It's easy to see without looking too far
That not much is really sacred

Bob Dylan, It's Alright Ma ( I'm Only Bleeding )

מלים מפוקחות כמו טילים שורקות

כאשר אלילים אנושיים מכוונים לעבר מטרתם

הכל מיוצר החל מאקדחי צעצוע רושפים 

וכלה בבובות ישו בצבע עור שזוהרות בחושך

קל להבחין בלי להרחיק ראות

שאין כאן קדושה ממשית במקום הזה

בוב דילן, "הכל טוב אמא (אני רק מדמם)"

באחד מפסקי הדין של בית המשפט העליון התגלתה מחלוקת בין השופטים בשאלה מה הדין כאשר רשות הגביה שלחה הודעות התראות רבות לחייב מסוים במשך שנים - אלא מה ? הודעות הגיעו לכתובת שגויה. שופט אחד פסק שהמחדל הזה מונח לפתחם של הרשויות - וכי כעת הן מנועות מלגבות את החוב. שני השופטים האחרים  - בדעת הרוב - פסקו כי בנסיבות הענין המחדל מונח לפתחו של החייב שהודיע בזמנו לרשויות על אותה הכתובת ונמנע לעדכנן כאשר עזבה.

אומרת שם השופות דפנה ברק ארז ( בדעת הרוב ):

"לעתים, הצגת השאלה קובעת גם את התשובה לה."

בפתחה של התקופה שבה אנחנו קוראים שבת בשבתו את ספר ויקרא ניגשתי מתוך מבוכה שאני רגיל בה בכל הקשור לקורבנות ל"חיי עולם" הקובץ של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ  על מנת למצוא כיוון של פשר לדברים.

הסתבר לי שהשאלה שאני שאלתי את עצמי למול הפרשה והשאלה שהרב עדין שאל את עצמו  - ואת תלמידיו - באותו הקשר היו שתי שאלות שונות. אני שאלתי לפשר הקרבנות בימינו. ואילו הרב עדין שאל: במה עוסקת הפרשה ? התשובה שלו  - לא היתה שהפרשה עוסקת בקרבנות אלא שפרשה עוסקת בשאלת הקדושה ומשמעותה.

פשר הקרבנות ופשר הקדושה הם באמת שתי שאלות שונות מאד.

ממילא התשובות שנקבל אחר לשתי השאלות שונות תכלית שינוי.

באשר לקדושה על פי ספר דברים על פי הרב עדין  - הדברים צריכים עוד עיון

באשר לקדושה דהעידנא - שתי השורות האחרונות מהבית של השיר של דילן שבפתיח אומרות בעצם הכל

It's easy to see without looking too far
That not much is really sacred

טרם עלה בידי למצוא את הנוסח הקולע בעברית לאותן שתי שורות. הצעות חלופיות מוזמנות בזה 

שבת שלום