הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ מקדיש את דבריו על הפרשה לתופעה של "הבכורות".
""פרשת בא, ששיאה הוא מכת בכורות, מסתיימת בדבר הלכה הקשור אף הוא לבכורות: ' קדש לי כל בכור'. בעבר היה לבכורות מעמד מיוחד: הם זכו לחלק כפול בירושה, ואף כמעט שהיו הכהנים. כיום לא נשאר הרבה ממעמד מיוחד זה; שריד אחרון, לכך, אולי הוא אותו מנהג שלפיו כאשר אין לווים בבית הכנסת, הבכור רוחץ את ידי הכהנים"
בסוף דבריו על הפרשה אומר כבוד הרב:
"היכולת לגשת לדבר כאילו זו התחלה חדשה לגמרי, גם אחרי שעברו עלינו כך וכך דברים, זו אחת העבודות הקשות ביותר. בשום ספר העוסק בתשובה לא נמצאת הדרכה כיצד יוכל אדם לעשות עצמו כברייה חדשה, כיצד יוכל להיות דבר שכמוהו לא היה עוד מעולם. על קין נאמר ( בראשית ד,ג) שהוא הביא ' מפרי האדמה', ובוודאי הביא פירות יפים וטובים. על הבל לעומת זאת, נאמר כי 'הביא גם הוא מבכורות צאנו'. הבל לא הביא רק 'בכורות', אלא 'גם הוא' - גם את עצמו. מי שמצליח להביא את עצמו מפבנים יוכל להגיע ל'תתחדש כנשר נעורייכי ' (תהילים קג,ה ), להיות ולחשוב כאילו היה שוב ילד."*
בארצות הברית, באיזה מקום, יושב יהודי, שבביקוריו של הרב עדין בארה"ב שימש כנהגו האישי. במקצועו הוא גם גיניאולוג גם סופר וגם קוסם. שמו ארת'ור קורצוויל. יום יום הוא משגר בבלוג וברשימת תפוצה במייל "פנינים" מהגותו של הרב עדין, תחת הכותרת Let My People Know.
https://arthurkurzweil.com/category/let-my-people-know/
השבוע, באחד המיילים, התייחס הרב עדין לרתיעה של החסידים הראשונים מפני המילה הכתובה, מפני העלאת דבריהם על הכתב בספרים.
"כל הרביים החסידיים הראשונים היו רגישים מאד לצורך לשמר את המסר המהותי בטהרותו על ידי כך שהוא יועבר ישירות מנשמה לנשמה."
וראו https://arthurkurzweil.com/2020/01/rabbi-adin-steinsaltz-the-need-to-keep-the-essential-message-pure/
יש הרבה מעלות לכתיבה ולקריאה בכתובים.
אבל יש דברים שאפשר - ומכאן שגם צריך - שייאמרו אך ורק בעל פה, מנפש לנפש, מנשמה לנשמה,
בעל פה. פנים אל פנים
מאדם לאדם.
שבת שלום
ג'ף
*הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, חיי עולם, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים בשיתוף המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, עמ' 137, 142
""פרשת בא, ששיאה הוא מכת בכורות, מסתיימת בדבר הלכה הקשור אף הוא לבכורות: ' קדש לי כל בכור'. בעבר היה לבכורות מעמד מיוחד: הם זכו לחלק כפול בירושה, ואף כמעט שהיו הכהנים. כיום לא נשאר הרבה ממעמד מיוחד זה; שריד אחרון, לכך, אולי הוא אותו מנהג שלפיו כאשר אין לווים בבית הכנסת, הבכור רוחץ את ידי הכהנים"
בסוף דבריו על הפרשה אומר כבוד הרב:
"היכולת לגשת לדבר כאילו זו התחלה חדשה לגמרי, גם אחרי שעברו עלינו כך וכך דברים, זו אחת העבודות הקשות ביותר. בשום ספר העוסק בתשובה לא נמצאת הדרכה כיצד יוכל אדם לעשות עצמו כברייה חדשה, כיצד יוכל להיות דבר שכמוהו לא היה עוד מעולם. על קין נאמר ( בראשית ד,ג) שהוא הביא ' מפרי האדמה', ובוודאי הביא פירות יפים וטובים. על הבל לעומת זאת, נאמר כי 'הביא גם הוא מבכורות צאנו'. הבל לא הביא רק 'בכורות', אלא 'גם הוא' - גם את עצמו. מי שמצליח להביא את עצמו מפבנים יוכל להגיע ל'תתחדש כנשר נעורייכי ' (תהילים קג,ה ), להיות ולחשוב כאילו היה שוב ילד."*
בארצות הברית, באיזה מקום, יושב יהודי, שבביקוריו של הרב עדין בארה"ב שימש כנהגו האישי. במקצועו הוא גם גיניאולוג גם סופר וגם קוסם. שמו ארת'ור קורצוויל. יום יום הוא משגר בבלוג וברשימת תפוצה במייל "פנינים" מהגותו של הרב עדין, תחת הכותרת Let My People Know.
https://arthurkurzweil.com/category/let-my-people-know/
השבוע, באחד המיילים, התייחס הרב עדין לרתיעה של החסידים הראשונים מפני המילה הכתובה, מפני העלאת דבריהם על הכתב בספרים.
"All of the first Chasidic masters were very sensitive about the need to keep the essential message pure by transmitting it directly from soul to soul."
"כל הרביים החסידיים הראשונים היו רגישים מאד לצורך לשמר את המסר המהותי בטהרותו על ידי כך שהוא יועבר ישירות מנשמה לנשמה."
וראו https://arthurkurzweil.com/2020/01/rabbi-adin-steinsaltz-the-need-to-keep-the-essential-message-pure/
יש הרבה מעלות לכתיבה ולקריאה בכתובים.
אבל יש דברים שאפשר - ומכאן שגם צריך - שייאמרו אך ורק בעל פה, מנפש לנפש, מנשמה לנשמה,
בעל פה. פנים אל פנים
מאדם לאדם.
שבת שלום
ג'ף
*הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, חיי עולם, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים בשיתוף המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, עמ' 137, 142
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה