<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aMgxQXH4xXE" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
יום ראשון, 9 באוגוסט 2020
יום חמישי, 6 באוגוסט 2020
הסיפור על פקיד זקן אחד
"פקיד זקן אחד, אדון טוב־לב ושקט, שהתגלגל לידו משפט קשה, שכתבי־ההגנה של עורכי־הדין עוד הוסיפו על סיבוכו, ישב ועיין בו יום ולילה בלי הפסק - אכן, הפקידים הללו שקדנים מאין כמוהם - ובכן, לפנות בוקר, בתום עשרים וארבע שעות של עבודה, מן הסתם לא פורייה ביותר, ניגש אל דלת הכניסה, התייצב שם במארב וגלגל מעל המדרגות כל עורך־דין שרצה להיכנס. עורכי הדין התאספו לרגלי המדרגות והתייעצו מה לעשות. מצד אחד, בעצם אין להם זכות לתבוע כניסה, ולכן לא יכלו להתלונן על הפקיד, וכן, כאמור מוטב היה להם להישמר מלקומם נגדם את הפקידוּת. מצד אחר, הרי כל יום שאינם מבלים בבית־המשפט הוא יום אבוד בעבורם, ולכן חשוב היה להם מאוד לחדור פנימה. לבסוף נידברו שילאו את האיש הזקן. שוב ושוב היו משלחים אחד מעורכי־הדין, שהיה מזנק למעלה, ואחרי כל מיני מאמצי התנגדות פסיבית הניח לאיש להשליכו למטה, ושם היו חבריו תופסים אותו בזרועותיהם. זה נמשך כשעה, עד שהאיש הזקן, שכבר היה עייף מעבודת הלילה, הגיע לאפיסת־כוחות וחזר אל לשכתו. עורכי־הדין שלמטה, תחילה לא האמינו למראה עיניהם ושלחו אחד מהם, שיגשש מאחורי הדלת ויראה אם הכול פנוי. רק אז נכנסו כולם ולא העזו, כמובן, לפצות פה."
פרנץ קפקא, המשפט, הוצאת שוקן, תרגום מגרמנית: אברהם כרמל, עמ' 115- 116
יום רביעי, 5 באוגוסט 2020
אלו דברים לשבת פרשת עקב תש"ף
בעקבות מפגש השבוע ( בזום ) של 929 - ירוחם ( שעסק בספר מיכה );
בעקבות תגובה שקיבלתי לאלו דברים משבוע שעבר;
בעקבות הקורונה;
ובעקבות המצב המביש, המבזה והמשפיל בציבוריות הישראלית דהעידנא;
החלטתי לעיין
השבוע באלו דברים בהפטרה לשבת פרשת עקב.
"מהרסיך ומחריביך ממך יצאו" מופיע בהפטרה שתיקרא בשבת.
מסתבר שכוונת המשורר איננה השימוש הרווח בדברים אלה - שהחורבן
יבוא מבפנים. כוונת הכתוב היא שמי שהחריב את הארץ - יצא ממנה
כדברי עמוס חכם בפירוש דעת מקרא על אתר ( לישעיהו פרק מט, פסוק יז )
"המהרסים והמחריבים אותך יצאו ממך בראותם
את בניך הממהרים לשוב אליך. ' מהרסיך ומחריביך' הם המושלים
בארץ־ישראל מטעם המלכות שהחריבה אותה, וגם הגויים שכני ארץ ישראל
העולים על הארץ העזובה ושודדים אותה והורסים אותה, וגם הגויים שהתישבו בארץ
לאחר שגלו ישראל ממנה."
"חטאים", אומר אברהם יהושע השל, בספרו "הנביאים", "משפיעים על יחסו של הקב"ה לעם ישראל באופן זמני; אין בהם לשנות באופן רדיקלי את יחסו של ה' לישראל. אהבת ה' לישראל היא נצחית. היעלה על הדעת" שואל השל ," שחטא, מעשה ידי אדם, יהרוס מה שהוא בסופו של דבר אלוהי ונצחי ?סיבת הקשר של הקב"ה לישראל היא
מֵאֲשֶׁר יָקַרְתָּ בְעֵינַי
נִכְבַּדְתָּ, וַאֲנִי אֲהַבְתִּיךָ
בְּרֶגַע קָטֹן, עֲזַבְתִּיךְ
וּבְרַחֲמִים גְּדֹלִים אֲקַבְּצֵךְ.
בְּשֶׁצֶף קֶצֶף
הִסְתַּרְתִּי פָנַי רֶגַע מִמֵּךְ
וּבְחֶסֶד עוֹלָם, רִחַמְתִּיךְ
אָמַר גֹּאֲלֵךְ ה'.
הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ
מֵרַחֵם בֶּן-בִּטְנָהּ
גַּם-אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה
וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ
כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶינָה
וְחַסְדִּי מֵאִתֵּךְ לֹא יָמוּשׁ,
וּבְרִית שְׁלוֹמִי לֹא תָמוּט,
אָמַר מְרַחֲמֵךְ, ה'
ישעיהו מג:ד;נד:ז-ח;מט:טו; נד:י"*
שבת שלום
ג'ף
* אברהם יהושע השל, הנביאים, הוצאת The Jewish Publication Society of America, עמ' 154-153, תרגום דברי השל הוא של הח"מ
יום ראשון, 2 באוגוסט 2020
על הדוד
"אחר־צהריים אחד - הדואר עמד לצאת וקַ' היה עסוק מאוד - נדחק דודו של ק', קרל שמו, בעל אחוזה קטנה בכפר, בין שני שרתים נושאי ניירת, ונכנס למשרדו."
פרנץ קפקא, המשפט, הוצאת שוקן, תרגום מגרמנית: אברהם כרמל, עמ' 88
הירשם ל-
רשומות (Atom)
