הרב עדין אבן־ישראל שטיינזלץ זצ"ל:
"עם תום החגיגות לכבוד בואו של יתרו חוזר משה רבנו לעבודה סדירה, ויושב לשפוט את העם. בא אליו יתרו ונותן לו עצה: אי אפשר להמשיך לנהל את העם בצורה הזו, כשכולם באים אליו בלבד; צריך לבנות מערכת משפט מסודרת.
העובדה שהיה צריך את יתרו שיבוא ויתן את העצה הזאת, היא תמוהה. לפעמים יכול להיווצר הרושם שאבותינו היו בדווים שיושבים במדבר, שלא ידעו דבר ממנהל ומשפט*. אולם בני ישראל לא באו מהמדבר - הם באו אחרי שנים רבות במצרים, שהייתה מדינה מסודרת, עם הרבה מאוד ביורוקרטיה, ושלטון בעל מאות שנות ניסיון בהנהלת מדינה. כששבט אפריקאי יוצר מדינה, קורה שאנשי לא יודעים שום דבר על מינהל או מערכת משפט, ואפילו כאשר הוקמה מדינת ישראל, היו רק מעטים בכנסת הראשונה שהיה להם ניסיון פרלמנטרי. אבל משה הרי גדל אצל פרעה - הוא הסתובב בחצר של מלך מצרים במשך כל שנות ילדותו, ידע איך מנהלים מדינה, והדברים לא היו חדשים בשבילו, אז למה כאשר הוא נעשה מנהיג ישראל הוא יצר מצב בו מוכרח להיות בלגן ? מדוע הוא חיכה עד שיבוא יתרו ויתן לו את העצה, את החידוש הגדול כביכול, שצריך לבנות מבנה מסודר של מערכת משפטית ?"^
שבת שלום
ג'ף
*הערת עורך: זהו רושם מוטעה גם לגבי הבדווים ואכמ"ל
^ הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, "חיי עולם", הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים בשיתוף המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, על פרשת יתרו בעמ' 149
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה