"מחלת הדור", כותב אברהם יהושע השל, "היא לא כפירה באלוהים אלא כפירה באפשרות האמונה, הפוסלת למפרע כל מאמץ החותר וחורג מן המסגרת המקובלת, והמבטלת את ההנחות, את התנאים הקודמים לאמונה, את אבות האמונה. אין תמיהה, אין השתוממות. רואים את הנוהג. מחנכים את הדור שלא לראות אלא לממשות, שלא לומר אלא דברים המתקבלים על דעת הדיוטות. אזלה הבעיה, נשתכחה התשוקה, ואף מבוכה אַיִן."
מחלת הדור היא לא כפירה באלוהים אלא כפירה באפשרות האמונה
כפירה באפשרות האמונה, הפוסלת למפרע כל מאמץ החותר וחורג מן המסגרת המקובלת
כפירה באפשרות האמונה המבטלת את ההנחות, את התנאים הקודמים לאמונה
מחנכים את הדור ... שלא לומר אלא דברים המתקבלים על דעת הדיוטות.
מבוכה אַיִן
קודם לדברים לעיל, כתב השל באותו מאמר את הדברים הבאים:
"מקורות הדת - במעמקי המחשבה, בהסתכלות שלא ניתנה לביטוי, בתמהון בפני הפלא והמסתורין שלמעלה מכל השגה והבעה. מכאן שתחיית הדת לא תבוא אלא על ידי חידוש המבוכה הפנימית, על ידי יסורי המחשבה העומדת בפני הטמיר והנעלם שבכל דבר ודבר, לרבות הטמיר והנעלם שבמחשבה עצמה."
תחיית הדת לא תבוא אלא על ידי חידוש המבוכה הפנימית.
הדברים אינם פשוטים.
אני מביא כאן את הדברים, בין השאר, כדי להפריך את דברי הסופר ארנסט המינגוויי, שמיוחסת לו אמרה שראיתי השבוע בפסייבוק לפיה "כל אדם חושב הוא אתיאיסט".
הדברים לעיל הם מתוך מאמר שהתפרסם, תחת הכותרת "נשאת ונתת באמונה ?" בקובץ בעריכת דר' דרור בונדי שנקרא "אלוהים מאמין באדם" וכן בפרק ב לספר השלישי של "תורה מן השמים באספקלריה של הדורות" ( להלן: תמ"ה) , ספר שיצא ממש לאחרונה במהדורה מתוקנת גם כן בעריכת דרור בונדי.
לא בכדי כתב השל את הספר הזה - תמ"ה - בעברית. מדוע הוא כתב את הספר בעברית ?
יש לא מעט חומר שעוסק בשאלה זו ברשת.
אני מפנה להרצאה בנושא של פרופ' חנוך בן פזי, הרצאה שנתן בכנס על הגותו של השל שנערך לפני כמה שנים במכון ון ליר. ראו ב
https://www.youtube.com/watch?v=N4NaBT8sz0c&t=684s
וראו גם שיחה של פרופ' עדיאל שרמר בנושא בערב השקה למהדורה החדשה של תמ"ה שנערך לפני כמה שבועות במכון הרטמן :
https://www.youtube.com/watch?v=vCvLwPKGVYE&t=3s
שבת שלום
ג'ף
א. י . השל , תורה מן השמים באספקלריה של הדורות, בעריכת דרור בונדי, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן, כרך ב, עמ' 948 - 947
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה