חלק א
תמצית דבריו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל על פרשת השבוע מצויה לענ"ד בשתי הפסקאות להלן מתוך ספרו "חיי עולם" :
"הפרשה לא מתארת מציאות פסטורלית ושלווה, אלא מציאות חיים עם כל מיני צרות ובעיות: גניבות, חבלות, חיכוכים ועימותים שונים. אלה הם החיים שלנו כבני אדם; מטבעם הם באים כרוכים בכל־מיני טרדות ובעיות, ומשום כך - גופי התורה מתייחסים דווקא לצדדים אלו של החיים."
"בפרשת משפטים, אחרי המעמד הנכבד של הר סיני, אחרי שמסתכלים למעלה ורואים את הקולות, את הלפידים ואת העשן - מופיעה ההתגלות האמיתית, הנוגעת באמת המרומם מכל. בתוך פרשת משפטים, המעמד הנכבד נמצא בתוך כל הפרטים שמסתעפים ממנה עד לדורות האחרונים, ואפילו עד ליום הזה."*
חלק ב
השבוע קראתי בקובץ כתבים שונים של צ'ארלס סימיק; קובץ שנקרא: "חיים של דימויים" The Life of Images.
הרשימה הראשונה בקובץ נקראת : " מדוע אני אוהב שירים מסוימים יותר מאחרים ".
אין שום קשר בין הכותרת לתוכן הרשימה.
ברשימה, מספר סימיק על קורות משפחתו - אביו אימו - לפני ואחרי מלחמת העולם השניה; בעיקר קורות המשפחה מול חזירים שנועדו לאכילה suckling pigs בלעז.
שאלתי את הai מה פשר הנתק הזה בין כותרות טקסט לטקסט עצמו. ענה ה ai מה שענה , תשובה די מלומדת ואפילו מעניינת. לא השתכנעתי. נותרתי בתימהון.
אפשר לנסות להסביר תימהון ובכך להעלים אותו ואפשר להשאר בתימהון. נטיית ליבי, משום מה, היא לאופציה השניה.
בסטימצקי באילת מצאתי כמה ספרים שבישרו לי - לא בפעם הראשונה - כמה הים גדול. הספר האחד - ספר בעריכת בני לאו - קובץ מאמרים על שירי רחל שפירא; הספר השני - כל שירי זלדה והשלישי - ספר רשימות של דליה רביקוביץ "הזהב ותפוחי האדמה". זוהי, כמובן, רשימה חלקית.
שבת שלום
ג'ף
האיור: שער ספרו של סימיק לצד שער ספרו של הרב עדין
*הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, חיי עולם, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים בשיתוף המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, עמ' 160, 163
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה