רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום שבת, 12 בינואר 2019

מתוך ה"סוף דבר" בספרו של אמנון שפירא "אנרכיזם יהודי דתי"

"סוף דבר

כזכור, חוקרים שונים ( גדליה אלון, מנחם אלון, דניאל אלעזר, משה הלינגר, יונתן זקס, זאב ספראי, נחום רקובר ואחרים) ציינו, כי הייחודיות בפעילות הקהילה היהודית היא בהיותה וולונטרית ואוטונומית, ושצמחה 'מלמטה' ( ולאו דווקא מהנהגת הקהילה הממוסדת). המסורת  היהודית הקהילתית נתגלתה כטובה במיוחד, בגלל דאגתה לפיתוח איזונים של חברה אזרחית, כזו, הבולמת את ההקצנה המערבית הליברלית האינדוידואליסטית, המפרקת למעשה את יסודות החברה."

אמנון שפירא, " 'אנרכיזם' יהודי דתי " הוצאת אוניברסיטת אריאל, עמ' 722

יום שלישי, 8 בינואר 2019

אלו דברים לשבת פרשת בא תשע"ט


אף אחד לא אוהב להודות בטעות
ויש מצבים שאסור בתכלית האיסור להודות
( בפומבי ) בטעות
ובכל זאת, תמצית אנושיותנו
נמצאת בכך שאנו טועים.
המאבק לחיי אמת ( כשם ספרו האחרון של
השל ביידיש ) הוא בדיוק זה - מאבק,
לא משהו שאפשר להגשים אחת ולתמיד,
כל עוד אנחנו בני אדם, אנושיים.
אין דבר קל מזה - מלברוח מאנושיותנו
ומהפגיעות שבנו. אנחנו עושים את זה
כל הזמן, מתחבאים מאחרי תארים,
שומרים בשער, מדים, תפקידים
אלו ואחרים במוסדות השלטון וההון.
התורה , היהדות המזוקקת
אינה מתרשמת מכל אלה. התורה
אינה נותנת לך להתחבא אחר הלבושים
השונים ומזכירה לך תדיר מי אתה
במערומיך. כדברי תלמידו המודרני
של הקוצקר - אפילו נשיא ארה"ב לפעמים
צריך לעמוד במערומיו

שבת שלום
    ג'ף

יום שישי, 4 בינואר 2019

לקראת בחירות שונות ומשונות

על אף ש"הכל אישי", כמו כל "אמת אנושית" זוהי אמת חלקית.  מתחת לנושאים אישיים יש גם נושאים אידאולוגיים. בלי משים, בעקבות מולייר, אנשים מדברים לפעמים אידיאולוגיה בלי להיות מודעים לכך. אידיאולוגיה וגם תיאולוגיה. אין לי סבלנות לתיאולוגיה. ( גישה זו תתקנו אותי אם אני טועה - "באה עם הטריטוריה") כאן צריך לבוא ציטוט של קטע שיר של יהודה עמיחי מהקובץ "פתוח סגור פתוח - אך בינתיים איני מוצא העותק שלי של הספר. עם השנים אני לומד : א. את חשיבותה של הסבלנות וב. חשיבותה של התיאולוגיה או מה שהשל קרא: "תאולוגיית עומק".

יום חמישי, 3 בינואר 2019

אלו דברים לשבת פרשת וארא תשע"ט

אני מעיין ביצירתו של אברהם יהושע השל על בסיס יומי.
אני חש את מה שאמר  ( וכתב ) רב וחוקר יהודי־אמריקאי שלהשל יש מסר עבורנו, עבור דרי המאה העשרים ואחת.*
ואחת השאלות שאני עוסק בהן היא: מהו המסר הזה ? מהם אותם המסרים ?
אחד מאותם מסרים הוא - הרלוונטיות העצומה של התנ"ך לימינו. השל משתמש  במונח Bible  - ושאלה פרשנית יפה ב"השל "היא - האם במונח זה התכוון ל"תורה", ל"תנ"ך" או ל"מקרא" או לשלושתם גם יחד.
לטעמי אין על כך תשובה אחת מכרעת והשאלה גם חורגת מגדר הנושא שאני רוצה להעלות כאן באלו דברים הפעם.
כשמדברים על "מסר" אפשר לחשוב שמדברים על אמירה מבוררת ונחרצת ברוח: "תעשו כך ולא אחרת". הדוגמה שאני אוהב לתת למסר כזה היא הוראתו המפורשת של אב לבנו:!  Clean up your room . "נקה את החדר !".
אני לא יודע מה הניסיון שלכם, ניסיוני הוא שמסרים מסוג זה ככלל "לא עובדים" וככל שלפעמים הם כן "שכרם יוצא בהפסדם".
אם, בהמשך הדברים, אל לנו לחפש את המסרים של השל במישור של אמירות חתוכות ומבוררות נשאלת השאלה - היכן נחפש אותם ?
נחפש אותם א. בדרך וב. בשאלות, בשאלות שהשל שואל ובשאלות שהוא מעלה ובשאלות שהוא מצביע עליהן כעומדות בחללו של עולם, שאלות קיומיות שאחת מהן מתמצת במילה אחת : "אייכה ?"
מכאן ( לשם שינוי ) לפרשת השבוע.

הפרשה פותחת כך :

וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי ה'. וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב--בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי ה', לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם. וְגַם הֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתָּם, לָתֵת לָהֶם אֶת-אֶרֶץ כְּנָעַן--אֵת אֶרֶץ מְגֻרֵיהֶם, אֲשֶׁר-גָּרוּ בָהּ.  וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי, אֶת-נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר מִצְרַיִם, מַעֲבִדִים אֹתָם; וָאֶזְכֹּר, אֶת-בְּרִיתִי.  ו לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי ה', וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם; וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים. וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים; וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם. וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת-יָדִי, לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב; וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה, אֲנִי ה'. וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה.  

אין ספור שאלות עולות מתוך דברי הפתיחה האלו.

שבת שלום
    ג'ף

* דברי יעקב נוסנר המנוח בהקדמה לאנתולוגיה של כתבי השל באנגלית שערך יחד עם אחד מבניו, אנתולוגיה שנקרא To Grow In Wisdom