רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום חמישי, 29 במרץ 2012

אלו דברים לשבת הגדול- פרשת צו תשע"ב


דברי הקדמה  קצרים:
נדרשתי השבוע להזכיר לעצמי כי הרשומות הללו - אלו דברים לשבת פרשת "כך וכך" - אינן רשומות  על פרשת השבוע, בהכרח. הכותרת וציון פרשת השבוע קובעת עבורי מסגרת של זמן, זמן שבו השבת הוא העוגן והבסיס, ובנוסף להיותה של השבת זמן מנוחה מדובר ב"יחידת זמן" שתכנים בצידה, כשאחד ממקורות התוכן הוא אותה פרשת השבוע. הפרשה, והתורה בכלל, הם ה"הקשר" שבו אני מבקש לחיות , ההקשר שבו אני מבקש לראות את אירועי השבוע, הקורות אותנו ואותי. אני מודה ומתוודה שהקשר הזה אינו תמיד ברור וגלוי לעין, ברשומות אלו. לפעמים, מדובר אך בהקשר של זמן. זמן, החלל הזה שבו אנו עוברים...לא דבר של מה בכך, בכל מקרה.
במפגש הלימוד החודשי שמתקיים בירוחם, בנושא הגותו של אברהם יהושע השל , עסקנו , השבוע, בין היתר בהבדלים הין החוויה היהודית בארץ לבין זו שבנכר. דוגמה מובהקת להבדל אחד שכזה הוא פסח. תוך כדי כתיבה אני חושב על כך שה"טירוף" פה לקראת הפסח - הניקיונות , ההכנות לסדר, המשפחתולוגיה וכו' -  אולי דומה במקצת לטירוף בארצות הברית סביב קניות בחג המולד. "מצאו את הדומה והשונה." כאן מדובר בחג אביב שם בחג חורף ועוד ועוד. על כל פנים, כשם שחג השבועות איננה אמורה , לטעמי, להיות חג הגבינות בלבד, כך מאחורי הפסח מקננים להם כמה רעיונות יסוד כמו השחרור משעבוד, חירות וגאולה. רעיונות שעל כל אדם  לבור לעצמו את משמעותם הכללית והמיוחדת לו.
העיסוק בהגותו של א.י. השל הביא אותי לאחרונה להתמקד במקורותיו החסידיים. מקורות שעבורי, לעת הזאת, מרוכזים בספרו של בובר "אור הגנוז".  אני מפנה את המעוניינים לבלוג האחות http://joshuaheschel.blogspot.com/  שמוקדש לעיון הזה. ישנו קשר בין שני הבלוגים האלו, קשרי משפחה כמו שאמרנו....

כעת נעבור ל"עיקר" הרשומה להפעם -

להלן שיר.
שיר של דילן, שיר שהוא כתב בתחילת שנות הששים.
שיר שגיליתי אותו רק השבוע   - תוך כדי האזנה לאלבום של ארבעה דיסיקים של שירי בוב דילן שמבוצעים על ידי אמנים שונים; (כמעט כל השירים באלבום טרם פורסמו ).
אלבום לכבוד יובל שנים לארגון אמנסטי אינטרנשיונל.
שיר על שוחד, שוחד מיני, שוחד שמעורב בו שופט.
שיר הנותן ביטוי מוחשי לדברי הנביא ישעיהו המקווה למשפט ומוצא משפח; לצדקה ומגלה במקומה צעקה (ה/5).
שיר קשה שבביצועה של ג'און באז הופך לא לשיר יפה - אלא לשיר שנשמע יפה. השיר נקרא "שבע קללות"
נקדים התרגום (שלי) למקור

שבע קללות
בוב דילן

ריילי הזקן גנב סייח.
אבל הם תפשו אותו והשיבו
הם השכיבו אותו על רצפת בית המעצר
שלשלת ברזל סביב צווארו

בתו של ריילי הזקן קבלה הודעה -
אביה יעמוד לתליה.
רכבה היא כל הליל והגיעה עם שחר
זהב וכסף בידה

כאשר ראה השופט את בתו של ריילי
עיניו הזקנות הרצינו בראשו
באמרו :"זהב וכסף לא יצילו את אביך
המחיר, יקירתי , זו את, במקום"

"חשוב אני כמת" זעק ריילי
"רק בך הוא חושק
 יחמרו מעי אם רק יגע בך
עלי על סוסך ודהרי מכאן"

"אבא הינך בן מוות
אם לא אנסה את מזלי
לשלם את המחיר ולדחות את עצתך
על כן עלי להשאר"

צללי עמודי התליה זעזעו הליל
בלילה ילל כלב השמירה
בלילה גנחו האדמות
בלילה שולם המחיר

התעוררה היא בבוקר
לידיעה כי השופט שתק.
ראתה היא את ענף התליה מוטה
ראתה היא את גופו השבור של אביה

אלה תהינה שבע קללות על שופט כה אכזר
שרופא אחד לא יצילהו
ששני מרפאים לא ירפאהו
ששלוש עיניים לא יראהו

שארבע אוזניים לא ישמעוהו
שחמשה קירות לא יסתירוהו
ששישה קברנים לא יקברוהו
וששבע מיתות לעולם לא יהרגוהו

Seven Curses
Bob Dylan

Old Reilly stole a stallion
But they caught him and they brought him back
And they laid him down on the jailhouse ground
With an iron chain around his neck

Old Reilly’s daughter got a message
That her father was goin’ to hang
She rode by night and came by morning
With gold and silver in her hand

When the judge he saw Reilly’s daughter
His old eyes deepened in his head
Sayin’, “Gold will never free your father
The price, my dear, is you instead”

“Oh I’m as good as dead,” cried Reilly
“It’s only you that he does crave
And my skin will surely crawl if he touches you at all
Get on your horse and ride away”

“Oh father you will surely die
If I don’t take the chance to try
And pay the price and not take your advice
For that reason I will have to stay”

The gallows shadows shook the evening
In the night a hound dog bayed
In the night the grounds were groanin’
In the night the price was paid

The next mornin’ she had awoken
To know that the judge had never spoken
She saw that hangin’ branch a-bendin’
She saw her father’s body broken

These be seven curses on a judge so cruel:
That one doctor will not save him
That two healers will not heal him
That three eyes will not see him

That four ears will not hear him
That five walls will not hide him
That six diggers will not bury him
And that seven deaths shall never kill him

Copyright © 1963, 1964 by Warner Bros. Inc.; renewed 1991, 1992 by Special Rider Music

                                                                       שבת שלום
                                                                           ג'ף




יום רביעי, 21 במרץ 2012

אלו דברים לשבת פרשת ויקרא תשע"ב - שבת החודש




                      שבת שלום וחודש טוב
                                  ג'ף

יום ראשון, 18 במרץ 2012

יום רביעי, 14 במרץ 2012

אלו דברים לשבת פרשת ויקהל - פקודי תשע"ב


במהלך רישום הדברים שלהלן, האזנתי, שוב, לשיחה של בריאן סטיוונסון שהפצתי השבוע ושהצבתי על הבלוג להלן. סטיוונסון מדבר על חשיבותה של זהות, הזהות של "טד", הזהות שלו, הזהות של עברייני הנוער והנדונים למוות שבבתי הכלא בארצות הברית שהוא מייצג, הזהות של החברה האמריקאית כולה. וחשבתי, בעקבות הדברים שנקרא , תיכף להלן, מתוך הפרשה, כי זהות מורכבת מהרבה מאד, הרבה מאד פרטים, כמו המשכן, כמו חללית הצ'לנגר, כמוני וכמוך, כמונו כאן בישראל, גם כן

בפרשה כתוב:

קחו מאתכם תרומה לה' כל נדיב לבו יביאה את תרומת ה'
זהב וכסף ונחושת; ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים; ועורות אילים  מאדמים ועורות תחשים ועצי שטים; ושמן למאור ובשמים לשמן המשחה ולקטורת הסמים; ואבני שהם ואבני מילואים לאפוד ולחושן.
וכל חכם לב בכם יבואו ויעשו את כל אשר צוה ה'
את המשכן את אהלו ואת מכסהו את קרסיו ואת קרשיו את בריחו את עמודיו ואת אדניו; את הארון ואת בדיו את הכפורת ואת פרוכת המסך; את השלחן ואת בדיו ואת כל כליו ואת לחם הפנים; ואת מנורת המאור ואת כליה ואת נרותיה ואת שמן המאור;ואת מזבח הקטורת ואת בדיו ואת שמן המשחה ואת קטורת הסמים ואת מסך הפתח לפתח המשכן; ואת מזבח העולה ואת מכבר הנחושת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את הכיור ואת כנו; את קלעי החצר את עמודיו ואת אדניה ואת מסך שער החצר; את יתדות המשכן ואת יתדות החצר ואת מיתריהם; את בגדי השרד לשרת בקודש את בגדי הקודש לאהרן הכהן ואת הבגדי בניו לכהן.
מלכתחילה הרעיון היה בהבאת הפסוקים דלעיל :לתת למילים לבדן, לדבר; לשמוע את המוסיקה שלהן, את שירתן. סטיוונסון ודבריו על זהות ודברי שלי על הפרטים נכנסו, בין לבין. יש כאן שני רעיונות נפרדים, למרות שהם יוצאים מאותן המילים.
מילים יכולות להכיל בעת ובעונה אחת משמעויות שונות. תשומת הלב למילים, תשומת הלב לפרטים, זו עבורי מיומנת הולכת ונרכשת, עם השנים.
אביבה זורנברג, העירה כי המטרה של ההתגלות בסיני היא, בסופו של דבר, "ליצור אדם." משימה לא מובנת מאליה. משימה לא פשוטה.

                                                               שבת שלום
                                                                     ג'ף

יום ראשון, 11 במרץ 2012

יום ראשון, 4 במרץ 2012