" 3
על אף אלמנותו ברנהרט הוא מלאכת
מחשבת. איש אינו יכול לעשות ברנהרט.
לפעמים אוחזת פליאה בברנהרט עצמו.
כיצד, שואל ברנהרט את עצמו, הפכתי
מפירור של חומר שגודלו כגרגר חרדל
והייתי למה שאני [ יצור מורכב מאין כמוהו ]?
פעם קרא ברנהרט בספרו של דֶקארט
שבגופו של האדם, באותו חלק שקרוי
בלוטת האצטרובל, שוכנת נשמה ועל כן
נעלה הוא האדם לאין שיעור משאר
היצורים ועולה עליו רק האלוהים.
ואלוהים אכן קייםשכן האלוהים הריהו
השלמות הגדולה ביותר ומה ששלם
בתכלית השלמות אינו חסר אפילו תכונה
אחת מן התכונות המצויות בעולם.ואחת
התכונות המצויות בעולם הריהי התכונה
הקרויה קיום [זו התכונה המבדילה בין מה
שקיים לבין מה שאינו קיים. למשל, בין
תמונתו של תנור לבין תנור של ממש].
ומכאן שאם האלוהים אינו קיים הרי לא
יוכל להיות שלם בתכלית השלמות שכן
הַשָלֵם שלם יותר אם הוא קיים מאשר אם אינו קיים. ומכאן שהשלם בתכלית השלמות
אינו יכול להיות לא קיים ומכאן [כתב
דקארט] שהוא קיים. אלא שכאשר עקרו
ברנהרט ופאולה מן המושבה הגרמני
לרחוב שטראוס הלך ספרו של דקארט
לאיבוד.
הבית שברחוב שטראוס".
יואל הופמן, ברנהרט, בית הוצאה כתר, ירושלים בע"מ,
פסקה 3
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה