השל אמר : חידוש הדת לא תבוא אלא
שני דברים אבקש להעיר על המשפט הזה ( שמופיע בלחות שלוש מקומות שונים בישיצירתו - בקיומו, בתורה מן השמים וב )
הערה ראשונה: השל לא הכיר את המציאות הישראלית דהיום. זה ברור. האם יכול הלעלות על דעתו המציאות הזאת - אינני יודע. השאלה נוגעת כמובן לרלוונטיות של המשפט הנ"ל חברה הישראלית דהעידנא. לעת עתה משאיר השאלה פתוחה
הערה שניה: השל היא אופטימי. עצם ברעיון שיש אפשרות של חידוש הדת - זהו רעיון אופטימי. על רקע המציאות דהעידנא בארץ - מי יודע ?
הערה שלישית. השל מלמדנו כי מצווה להיות אופטימי בניגוד לכל שיקול רציונלי
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה